今天是白露节气，请朋友们参看郑博士前几日发表的关于白露旺运养生的博文。
超度，有时也写成“超渡”，原指超越度过。目前，使用较多的领域是在佛教等宗教领域，已经逐渐成为佛教等相关领域的一个专业术语，有“脱离苦难，功德圆满，到达彼岸”之意。佛教或道教指诵经等使鬼魂脱离苦难。 佛、道二教谓使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难。 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“佛海渐登超渡筏，神山犹怕引回风。” 老舍 《四世同堂》十七：“恐怕还得请几位－－至少是五众儿－－和尚，超渡超渡吧？”参见“ 超度 ”。
很多人只知道堕胎了要去超度，其实，我们每一个人都需要超渡，因为我们是凡人。有人问：超度有用吗？是的。有时候我们会碰到一些怪异事，不过，先要探究清楚，如果不是空穴来风，便可以用佛法来开导这些灵体。碰到怪异现象时，先要查明真相，也可能是当事人在疑神疑鬼，根本不是什么灵体，就不用超度了。
郑博士记得圣严法师谈超度一事，他说：
五十年前，我在上海的时候，有座叫作庄严寺的寺庙，到了晚上，谁到楼上房间住宿，都会听到有人讲话的声音，很多人就传说庄严寺闹鬼，而且是在特定的那几个房间里。
庙里面闹鬼就是用念经、持咒等方法来超度，可是，做了几次都没有用。后来，方丈就干脆自己去睡楼上看看，他想：「那个鬼真的来了的话，我就找他说几句话，谈谈心也好。」
方丈睡到半夜，果然隐隐约约听到有人在讲话，方丈说：「请你显现给我看啊！」任由方丈怎么讲，那个鬼就是不现身，讲话的声音则依旧断断续续，时有时无，方丈觉得：「这个鬼真难缠。」
后来，感到房间内空气蛮闷的，方丈就把后墙的窗户打开，然后又睡下，一睡又听到声音，他就从窗户口探头出去，无意间朝下一看，这一看发现了真相。原来街边有个卖馄饨面的老头，只在每晚的后半夜卖消夜给夜生活者，有客人来的时候就讲几句话，等到下一个客人来时，他们再讲几句话。当方丈告诉大家时，大家觉得好好玩。
如果方丈那晚不推开窗子的话，以后睡到该寺楼上的人，可能都会觉得那儿闹鬼。
有的是疑神疑鬼，有的则是真的有神有鬼。
据我所知，台北巿有好几幢大楼，是过去的监狱、刑场、看守所拆掉重建的。刚住进去的人，都觉得有些无形的东西在那儿活动，例如，大白天电梯里就算没人，也会自动地上上下下；有人在楼下，听到楼上喊口令声；有时候办公室没人，却听到椅子、桌子被搬来搬去的声音。
我们法鼓山的七棵大树下面，有座三百多年的古厝，就是原本老地主的住家，现在我们有人晚上住在那儿，就会听到天花板上有搬运家具的声音。
还有一个洋鬼的故事。我有一位在家弟子叫史都特，住在美国缅因州摩根湾地方，那是二或三人合住的小房子，他在那儿住了五、六年。
最初每天晚上在同一时间一定会听到枪声，接着一声叹息。他觉得很奇怪，打开门，外头静悄悄，什么也没有，到外头走一圈，也是什么也没有。
到第二天又是相同的情节重复出现，史都特就向附近邻居打听。有位老先生告诉他，那房子前面原来还有一户人家，住一对夫妇，后来先生到麻省波士顿去了一段时间，某天突然回来了，看到太太和另一名男子在床上，先生正想质问时，那个男的举枪把他打死了，后来他太太也拿枪把那个男的打死，太太把两个男的放到房子里面，放一把火，连同她自己，通通一起烧死。
像这种情形原本不可能有人知道呀，原来那位老先生也看到鬼。因为住在附近，有一天突然有个男的跑到他家，蒙了面跟他说：「我被打死了，我太太也打死另一个人，我太太也烧死了！」因为是邻居，那个鬼就跑来向他告状。
知道实况之后，已经在学佛的史都特就在第二天晚上，先念一卷《心经》，然后对他们说：「唉！你们都是鬼呀，在这里做什么？现在我在这里修行，你们最好也去学打坐。《心经》讲空即是色、色即是空，你们有什么放不下的，赶快去投生，走啦，别扰乱我了，我要在这里修行。」
从此以后，再也没有听到枪声和叹息声。
站在宗教立场看，这种事情是有的，有这种事怎么办？
我主张念《心经》，念阿弥陀佛，劝他往生到西方极乐世界去，不要在同一个地方执着不去，自己痛苦也吓唬人家。
《心经》对我们一般人不容易听懂，不容易看懂，而死了的人是一个灵体，《心经》讲空与有是同样的事，有等于空，空等于有；色即是空，空即是色，也就是有现象跟没现象类似。了解这层道理的话，他自然而然放下怨恨及执着，便能投生转世，也能够得解脱；如果不能解脱，以宗教的信仰到西方极乐世界去也很好。
在西方社会有这类问题，通常找神父、请牧师来念一段《圣经》里的赞美诗，也算是一种基督教的超度法。
我们佛教赞成对亡灵的慰问，用佛法给他开导，教他如何解开心结，使其不平衡的地方获得纾解，这时纵然不到佛国净土，也必转生天上享乐，或生在人中富贵环境。
好了，郑博士转述到此，赶紧转入今天博文的主题吧：对于我们这些凡人，如何去超度自己呢？这里有一篇“你超渡了这一辈子的你了吗”的文章，郑博士认为写的很好，特别转载如下：
所谓的超渡;
是走完你这一辈子所有的情绪。
所以，你超渡了这一辈子的你了吗？
你的心都平静了吗？
从小到大，你的心有没有不平衡？
包括你的父母比较爱弟弟，不爱你，比较护着妹妹，不理你，
所有的不平衡，所有的负面情绪，
你有没有回过头，去接纳、去化解，用当下你的爱、智慧，
去化解你从小到大心灵上的创伤，你情感上的痛苦。
超渡你自己，又分两阶段：
第一个阶段，是超渡这一辈子的你，
超渡那个从小没有得到爱的自己，
超渡你第一次失恋、被人家骗钱，
人财两失的伤痛，超渡你事业失败，
所有的朋友都背弃你的过程中，
你内心所有的痛苦。
人第一个要安的是自己的心。你的内在小孩还孤独吗？你还是觉得人性是不可信任的吗？
你要先超渡你自己，内心所有压抑下来的愤怒、痛苦与悲伤。
如果你还感觉到有负面的情绪，就表示还有一个在负面情绪的自己。
比方说，你明明在洗菜、做饭，突然你觉得很孤独，很悲伤，
或是在上班，怎么越上班越坐立难安，你觉得你的情绪很莫名其妙，
这些情绪哪里来的你不知道。
如果你常常感到悲伤、坐立不安，悲伤、莫名其妙想哭，
其实不是你想哭，是你里面的人在哭，
如果你常常莫名其妙，感觉到负面的情绪，表示你的内在，还有一个自己，
还陷在水深火热的负面情绪里头，他在等你，
等你做什么？等你超渡他。
唯有你超渡了、安抚了，你内心的那个悲伤的、紧张的、还在担心明年没有钱的那个自己，
唯有安了他的心，你才在这儿坐得很安心。
你之所以坐在这儿不安心，是因为你的内心还在不平衡、还在仇恨、还在恐惧，
所以首先要先学会超渡这辈子的你，而不是到佛寺办法会超渡，
所谓超渡你自己，是深入你的内心，用你当下的爱和智慧，化解你内心有种种负面情绪的自己。
你自己，就是你自己的观世音菩萨，所谓的观世音菩萨，就是未来的你，未来已经成佛的你，
祂循声救苦来安抚还在无助中的你，你还在苦难当中，祂循声救苦，
你要循着你的情绪，如果你不安、你恐惧，你的内在还有一个不安、恐惧的自己，
甚至还在怕黑、怕爸妈不要你的小孩，他等你去超渡他。这一步你做到了。
接下来，你要超渡你累世的自己，
很多修行的人会说，当你修到一个程度，过去的业障会现前，其实并不是那个意思啦！
弄错了，完全搞错了，而是你有了能力、有了智慧、有了爱，你开始有能力了，
你累世转世的自己，会来找你帮忙，并不是业障现前或是冤亲债主来找你，
不是的，累世的自己家人们来求你帮忙，当你这一辈子的自己心灵力量变强了，
你安定的力量也强了，有些在梦境当中，或是你往世过去的记忆会显现出来。
这是赛斯心法，很有意思的地方了，当下你的修行，当下你的智慧和心灵成长，
原来还可以帮助过去在苦难中的你！ 这代表当你开始学习身心灵的概念，
当你了解宇宙的奥秘，当你开始进入生活的另一个层面，
你的过去世还在哀伤中，你的过去世可能有饿死的自己，有被砍头的自己，
有被强暴的自己，有在逃难的自己，有失恋的自己，
你的过去世有好多的自己，都在等着你去帮忙他。
这一世，透过你心灵的安定，你可以治疗童年的创伤，安抚你过去生意失败的自暴自弃，
你可以改变「自从被男人抛弃之后，你不相信天下还有好男人」这样的观念，
不但可以帮你把这一世的你变得更好，而且你过去世的记忆，也会开始展现出来，
因为你的过去世还有好多的你，等着你去帮忙他。
于是你开始了，一个自我成佛之旅，开始了一个自我超渡之旅。
你要超渡谁啊？
你无法超渡任何人，除非你开始超渡你自己。
超渡过去世，在种种苦痛当中的你，
等你超渡完所有过去世的你的时候，也就是你成佛的那一天，
就是你在当下感觉到圆满的那一天。
郑伟建博士点评：
1、人都有自己的弱点，生活本来就充满了艰辛和不幸，有人讲生活是一种艺术，或许有太多的东西自己没有经历过就不曾知道什么是真正的不由自主。
2、看着世间百态人生，不同的人有着不同的路要走。或许在生活中由于缘分而定的一刹那便会成为永恒的记忆，或许我们会错过很多我们想拥有的风景，因为总有那么多让我们心动的东西。
3、有时自己对自己很无奈，我们无奈自己为什么会那么的无能为力，明明自己是可以做到。正因为这些弱点，我们失去了太多。然而，我们想去改变，但却没有勇气和力量来反抗自己的懦弱。
4、如果你觉得自己过得很累，不幸福，那么请超度自己吧，超度就是一种调理。
记住郑博士的话：真正好的运势还是需要你自己把握，因为调理是硬道理，风水就在我们身边。
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