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八字用神的变化其原因何在

百禧婚姻网 2024-04-03

传统四柱八字算命中因用神的不同而决定了一个人命运的迥异。八字预测学核心并非完全取决于用神忌神,对于初学者来讲还是可以了解一下!用神在不同的大运有变化,包括原命局中身旺身弱也是有差距。那么八字用神的变化其原因何在?八字用神的变化是怎样的呢?一起来看看吧。

八字用神的变化的原因

用神的变化,并非体用之用神的变化而是有用之用神的变化,而是指某一种体用之用神的变化为另一种体用之用神的变化。从本质上讲,是指命局中主要的体用关系发生了变化。

1、月令藏干透出的不同而引起

用神既主月令,然月令所藏不一,而用神就会有变化。如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏者,不必四库也。即以寅论,甲为本主,如郡之有府,丙其长生,如郡之有同知,戊亦长生,如郡之有通判;假使寅月为提,不透甲而透丙,则如知府不临郡,而同知得以作主。此变化之由也。

用神既然专从月令上取,但是若月令地支里的藏干不止一种,那么用神要有所变化了。如十二地支中,除了子午卯酉藏干较为专一外,其他八个地支,藏干都比较复杂。如以寅月来看,甲为寅之本气,如同一个市的市长;丙长生在寅,如同一个市的常务副市长;戊也长生在寅,如同一个市的普通副市长。假如寅为月令,如果不透甲木而透丙火,那么就如同市长不在市里,而由常务副市长主持工作;若甲丙都不透而透戊土,那么就如同市长、常务副市长都不在市里,而由普通副市长主持工作。以上就是月令藏干透出的不同,引起的用神变化。

2、其他地支对月令地支形成了一种引导

特别是三合局的引导,而使命局中的主要体用关系发生变化,从而导致命局用神的变化。故若丁生亥月,本为正官,支全卯未,则化为印。己生申月,本属伤官。藏庚透壬,则化为财。凡此之类皆用神之变化也。如丁日干生在亥月,本来用神是正官,但是地支出现了卯未对亥进行引导,使得亥呈现一种化为木的趋势,那么用神就变化印了。如己日干生在申月,本来用神是伤官,但是庚金藏而不透,而透出壬水,则用神就变化为财星。

以上两大类,是用神变化的主要形式。但也不要拘泥,要从本质上理解:用神变化是由于命局中主要的体用关系发生变化而引起的。变之而善,其格愈美;变之不善,其格遂坏。

八字命局用神变化

1、印星多身旺不宜走食伤大运

八字身旺原本喜欢走食伤大运和流年,但是八字印星多身旺,最怕走食伤运;因为印星克食伤,一旦遇到食伤运就会健康有损,更不利事业发展。

2、比劫多身旺不宜走财地

不论神旺还是身弱比劫多的八字都不利走财运,走财运就会群比挣财,不利财运事业

3、财多身弱不宜走印地

身弱喜欢走印地,但是财多导致身弱反而不宜走印运;财星会克印星,青少年不利学习,成年人不利事业、工作。

4、食伤多身弱怕印星

八字食伤多身弱者同样不利见印星,走印星运事业阻碍、思想压力等等诸事不顺。

5、官杀多身弱怕财运

不论身旺弱八字官杀多首先最怕走财地,轻者破财连连,重者牢狱是非缠身。

八字用神向好的方向发展

1、财星变为正官

如辛日干生在寅月,透出丙火,是用神由财星变为正官;

2、七煞变为印绶

如壬日干生在戌月,透出辛金,是用神由七煞变为印绶;

3、伤官变为财星

如癸日干生在寅月,透出丙火,又出现午戌合寅,是用神由伤官变为财星。因透出丙火与寅午戌三合火局是同样的趋势,因此一定是用神为财。假如不透丙火而透戊土,那么就看做财旺生官。这是因为寅午戌合局已经引导了月令化火,因此不做为伤官见官来看。

4、由劫财化为食伤

如乙日干生在寅月,出现午戌会寅,是用神由劫财化为食伤,若透出戊土的话,那么就构成食伤生财,不当做比劫争财来看。

这两例都是因为会合而导致的用神变化。因为是把“不善”的用神变为“善”的用神,所以都是“变之善者”。何谓变之而不善?如丙生寅月,本为印绶,甲不透干而会午会戌,则化为劫。丙生申月,本属偏财,藏庚透壬,会子会辰,则化为煞。如此之类亦多,皆变之不善者也。

八字用神向坏的方向发展

1、印绶变为劫财

如丙日干生在寅月,用神本来是印绶,但是甲印不透却出现午戌来会寅,那么用神就由印绶变为劫财。

2、偏财变为七煞

如丙日干生在申月,用神本来是偏财,但是庚财不透却透出壬煞,又出现子辰来会申,则用神就由偏财变为七煞。

五、用神变化对八字的意义

八字非用神不立,用神非变化不灵,善观命者,必于此细详之。

用神多透直接导致八字的吉凶:用神既有变化,则变化之中,遂分纯杂,纯者吉,杂者凶。

纯:互用而两相得者是也。

如辛生寅月,甲丙并透,财与官相生,两相得者也。戊生申月,庚申并透,财于食相生,两相得也。癸生未月,乙己并透,煞与食相克,相克而得其当,亦两相得也。如此之类,皆用神之纯者。

杂:互用而两不相某者是也。

如壬生未月,乙己并透,官与伤相克,两不像谋也。甲生辰月,戊壬并透,印与财相克,亦两不相谋也。如此之类,皆用之杂者也。

纯杂之理,不出变化,分而疏之,其理愈明,学者不可不知也。

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