一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶，十三逢苦要无怨，十四善恶勿执念，十五缘来荣光现。
第一件事:命
富贵贫贱，阴阳转移，花开花落，万物皆有定数。人受精血气而生，为什么有的人一帆风顺，飞黄腾达?有的人穷困潦倒，落魄一生?有的人在不经意间既能获得?有的人费尽心机一场空空?这就是命，先天之命。人自受精之日起，就注定了这种先天的命，这就是道家所说的;芸芸重生，各司其命。每个人的先天造化不相同，时间和空间又决定了人的命理不同。即时间转变，空间转换，天体运转。再加上碰场引力，光线射线、温度湿度等因素的变化，人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。地球上不同的地区，不同时间出生的人们，其性格、文化地域不同，命是不尽相同。更不要说遗传基因、民族特征、民风习俗等细微的差别。知命，是否能改命?是贫贱之命要改?还是富贵之命不要改?严格来说所谓改，既是变。或许你能改变一个人的知识与外在仪表，但是你改变不了一个人血缘与亲情，更改变不了一个的生老病死，因此命是很难改的。既如此，何来改命一说?改命就是调侯，从后天的时间空间上，从各得其所上进行引导，这种调理的改变如腐朽之木需要雕琢，如美玉顽石需要发现一样重要，所以调侯的益处不在于朽木，更不在于美玉，而是两者之间都需要加以后天的“整形手术”来体现自身命中的价值。
第二件事：运
有句话“命好不如运好”。运气犹如春夏秋冬，人生经历童年、青年、中年、晚年犹如四季。常言道：天有不测风云，人有旦夕祸福，“人”有一生旺，有一生衰;有早年旺、中年旺、亦有晚年旺之分。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。命是先天的，运是后天的。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“运”。什么是运?如果命比作是车的话，运就是路。车好路不好，一路坎坎坷坷，没有好运。如果把命比做是舟的话，运就是水。舟轻而水顺，顺风顺水，何惧舟薄。命理学说，不同的命在后天交运的情况下不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。了解人生运势有助于等待机缘。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。命由天定，运由己生。表示命是与生俱来的，而运呢?则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运。对于后天之运，“顺者昌，逆者亡”。
第三件事：风水
地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵则人杰”，一方好水土，养育一方好人才。山清水秀出美人，穷山恶水出刁民。个人生存的环境，影响其一生的健康与发展。“察其阴阳，观其向背”风水学也主张“明堂平旷，万象森罗;众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。纵观中国历史，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要，客观地说，风水对人的影响确实很大。家居风水的地理位置，房屋的形状结构，通风采光，家居摆设，装饰颜色等因素，都与个人的运势息息相关，古人讲“三元九运”，二十年吉凶方位变化一次，六十年风水轮流转。住宅风水的好坏、办公风水的好坏，直接影响一个家庭、公司的运势兴衰荣辱。
第四件事：积阴德
“德不孤必有邻”与“千夫所指，不病而死”是相对的，是佛家“因果与报应”的产物。表达的是一种因果循环、报应不爽的善恶法则。“因果”“报应”的概念都是来源于佛教，它和传统士夫所倡导的“慎独”品质不谋而合。所以为善者用功德换取回报，是天经地义。对社会的贡献叫功德;多做贡献，多做好事叫积德;暗中做好事而不图回报叫积阴德。命中有劣根性者尤其要积德，积德方可化恶。所以谨记：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
第五件事：读书
“万般皆下品，惟有读书高。”古人把读书看作是一件非常重要的事，许多人一生都以读书为乐事。青年时读科学，可以为将来打好基础;中年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”;老年时读道家，希望延年益寿;晚年在读佛，观世的繁华，明确灵魂去往何方，已无意义。于自己，于他人，于社会，“读书”都是件有意义的事。从命理学的角度讲：知识可以改变一个人的命运，大山里走出来的孩子，他们是依靠父母家庭，依靠关系人脉走出大山的吗?不是。大多数山区的孩子，贫困家庭出生的孩子，虽然他们改变不了命的现状，但是他们依靠顽强的意志，学而不倦的态度，勤奋与努力考上大学，走出山区，走出贫困。所以读书不单单是增长知识，也是改变命运与现状的一剂良药。
第六件事：名
任何人离不开名字。名字是生命的代号，信息的密码，终身的广告用语。俗话说：不怕生错儿子，就怕起错名字，赐子千金，不如赐子一名。刘德华：德才兼备。宋美龄：美好年龄。董建华、何厚铧：港澳归华。别看名字只是简单的两三个字，其中的学问却很大。根据五行相生相克的原理，来起名字是中国古代优秀传统文化的一大特征。好名字要与生辰八字中的阴阳五行相协调，这样可以弥补命的先天不足，生财旺运。
记住：起名字是一个复杂的系统工程，一定要以命理八字为准。如果出现自己姓氏与五行不吻合，甚至相克情况。要综合分析，才能对症下药，找到合适自己的调理化解方法，才能化腐朽为神奇。一个好的名字要符合下述几点：1、三才，“天地人”三格配置吉祥，五行互生。2、字义;人如其名，字义敞亮。3、发音，声音来自人的肺腑，是磁场升华，音调要协调。4、阴阳，命格偏阴要促阳，命格偏阳需补阴。5、五行，五行所补必需是命理的用神，喜神。6、数理，数理掌管运势吉凶的诱导信息，要趋吉避凶。7、八字，不符合八字的名字，名字再好也不是自己的菜。8姓氏，代表家族血脉的符号，名字要有承前继后，发扬祖业的优势。
第七件事：相
相有面相、手相、痣相、骨相、身相、动相、心相、衣相。相学博大精深，相学定一生之荣枯，气色看行年之休囚。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟，此为易得人缘的好相;印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮，此为讨人嫌的霉相。有句话说好：相由心生，有什么样的心理状态，就有什么样的面相、手相、痣相等。提高修养、调整心态、升华思想，都能改变一个人的相貌。作风正派，乃君子相;嘴歪眼斜，乃小人之相。心术不正，眼必露凶。断掌之人，头脑简单;指缝空隙大，乃散财君子。伪君子、真小人最怕相面高手。人的伪装能力再强，也躲不过相术的判断。因为察言观色，可识人相背后的人心。
第八件事：敬神
地生万物养人，万物生长靠太阳，太阳是万物生存的能量。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大无外，其小无内。人比狗、蚂蚁、树、石头高级，比人高级的是什么呢?人无法完全理解，谓之为神。犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神的称谓。初一、十五去寺庙烧香拜佛已经不是什么秘密的事情，每年大年初一各大寺庙的第一柱高香也都是举足轻重的大事情。《易经》说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”其中透露出古人对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来各种宗教的发展中，又产生了许许多多、形形色色的神。我们所说的“敬神”是强调人要对自然有一颗敬畏之心,头上三尺有神灵。敬神是精神的寄托，又可以理解为信仰，一个没有信仰的民族，不是一个强盛的民族，一个没有信仰的人，也绝对不会是生活中的强者。
第九件事：交贵人
一个人能走多远看你与谁同行。人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。近朱者赤近墨者黑的道理都懂。和一个有道德，有知识，有经济，有管理能力者交，是交贵人，要勤交。和酒肉朋友、孤朋狗友要少交，吸毒偷盗犯法作乱者要不交。但是，现实生活中，不是每个人都可以交到自己的“贵人”，这是为什么呢?“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，交贵人也是要看缘分。人与人之间，由于命中有各自的命局，会有相生和相克的关系。认清谁是自己的贵人，当然是更为重要的事。用命理研究自己与贵人缘份何在，找到与自己生肖相合者，自然能有助运势，交到贵人。
第十件事：养生
健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。身心健康是影响个人能力的前提，只有思维平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与处理方式。古人讲：“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一步，养生即是修身的基础，身心健康才有快乐和福分。五行命理中，“五脏”心、肝、脾、胃、肾，对应着“五行”金木水火土，每个器官的好坏，病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理，就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺部保健，缺木之人要注意肝脏的调养等。其次是从食疗的角度讲，金命人要多食白色“养肺生津”的食品，缺木之人要多食绿色“养肝明目，强筋壮骨”的食品。
第十一件事：择业择偶
男怕入错行，女怕嫁错郎。选择事业及配偶乃人生大事，如何选择也是门大学问;选择得宜，才能兴家立业，可改变命运,可安宅,可养生。否则,宅不安则业不旺。一项事业成功少则三年多则十年，男人先立志从事最有希望成功的行业，找到适合命理发展的职业至关重要，其次则要耐住寂寞，坚定不移地干下去。选到合适自己的工作行业，成功会更大，事业发展如顺风行舟一般，如何选择?同样需要依靠个人命理，命喜金者宜土金相关职业，喜火者宜木火相关职业，以此类推。
家和万事兴，夫妻协调，两人同心其利如金。要找一个同心的夫妻，同样需要结合双方八字，找一个旺己旺彼的人，如两人八字相克、相害、相刑者又怎能同心同德，所以夫妻不合，家业不兴。
第十二件事：趋吉避凶
君子不立危墙。如懂得趋吉避凶，对自身,对事业,对家宅或财富可减少损失，避免灾祸。什么是吉?什么是凶?漫漫人生，面对万事万物，做出正确的判断与选择，靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，为吉。远离凶人凶事凶物凶地凶方凶日，为吉。保障健康安全，幸福快乐。做人如太极日月，圆满强健，为吉。趋吉避凶要遵守五行：生而有仁，交而有礼，行而有义，思而有智，言而有信。趋吉避凶要掌握平衡：有进有出，有来有往，有上有下，有前有后;钱财，人情，官位，处事等都应如此。不进不出是死湖;只出不进是空湖;只进不出是崩湖;有进有出是好湖。存而不忘亡，安而不忘危。
第十三件事：逢苦要无怨
人法地，地法天，天法道，道法自然。要积极面对一切。不以物喜，不以己悲，做人没有怨气。做事情不管结果怎样?都不怨别人，不后悔。人一生不可避免的会有高潮及低谷，幸福不是必然的，也要任劳任怨，克苦渡过，好过铤而走险。逢苦无怨，苦是以前的因果，苦是来成就我的，善体冤则近道;苦乐齐受，得失从缘，发生的就有道理，拿出平常心，正常应物;安心接纳，安心无为，有求皆苦，无求即乐;
第十四件事：不固执善恶
不要总是拘泥于用简单的善恶观点来判断一件事情或人。善恶是宇宙原有的矛盾对立统一，善永远是对的，恶永远是错的，就算道德标准颠覆，对的变成恶，错的变成善。其本身只是换了个词，坏还是恶，好还是善。
第十五件事：荣光因缘来
荣光，即荣华富贵，光宗耀祖。因缘，即但问耕耘，莫问收获。所以荣光是因因缘条件成熟了，它就会到来。但是它也是无常的，如果没有了，也不要难过惋惜。要以一种平淡超然的心胸，去面对世间的缘起缘灭，刻意执着只是痛苦的加深。