在人类创造文化过程中，祈福是人类最原始最普遍的精神活动之一，而形成的祈福文化则是这一精神活动的折射。

祈福文化传承千年，福、禄、喜、寿、祥、瑞，是构成中华民族的祈福六字真言。

古代人靠天吃饭，所以特重祈福，风调雨顺才能五谷丰登，才能生存下去。

虽然今天我们丰衣足食，但幸福仍是人们永恒的追求。甚至人们的幸福指数都已上升为国家使命。

尽管现在很多祈福活动的形式发生了变化，但原有的意义依然留存其中。

除了过年、春节这些通用的传统习俗外，紫微小仙还带大家去领略全国各地比较有特色的祈福习俗：

北京：正月初八烧香祭星

正月初八称为“顺星”。

据说一个人每年的运道如何，完全操在个人值年星宿的手里，而每年正月初八正是诸星下界的日子，所以老北京人会在这天到庙里烧香祭星，以求获得星宿的垂佑。

内蒙古：祭祀敖包、那达慕大会

祭敖包是蒙古族萨满教隆重的祭祀之一。

敖包是人工堆积的石碓，参加祭祀仪式的人要围绕敖包顺时针转三圈，并将牛奶、酒、奶油、点心、糖块等祭品撒向敖包。

另外，还有那达慕大会，人们载歌载舞，庆祝丰收，是草原上快乐感最强烈的祈福仪式。

辽宁：海神庙挂红帆

辽宁海边渔民在出海之前，会在海神庙里张挂红布帆，以表示对海的尊敬，以此祈祷每回出海作业都能平平归来。

山东：红鸡蛋、拜孔子

红鸡蛋多用红曲米或苏木染色，有赐福送子喜庆安乐之意。

相信不少地方给新生儿做满月酒的时候，都会有用红鸡蛋的习俗。但在山东微山县红鸡蛋习俗比较特别：

在新娘送入洞房后，由搀扶下轿的妇女为她开脸，用染了红色的鸡蛋在她脸上滚几趟，边滚边念吉语：“红鸡蛋，满脸串，今年吃你的喜馍馍，明年吃你的喜鸡蛋。”以祈求子嗣。

除此之外，山东曲阜是孔子的故乡，每年都有祭奠圣人的重大仪式在曲阜举行，官方祭拜祈福国运昌盛，而民间祭拜祈福门第书香。

陕西：放社

陕西最热闹的民俗活动是放社，人和牲畜担当表演者，乔装打扮，扮演着各类角色在台上表演或者在街道上游行。驱除邪气，迎接福份的降临。

山西：剪纸窗花

剪纸不仅是中国特有的民间艺术，同时也是一种祈福方式。

其中以山西民间剪纸手艺最为出众，不仅了反映农村生活，也寄托了人们的美好理想。

过年时节，山西百姓习惯在窗户上贴上窗花，以祈祷来年风调雨顺，幸福安康。

江苏：跳马灯、拜观音

江苏的蒋塘马灯是入选国家非物质文化遗产的。跳马灯作为一种集体祈福仪式，也有几百年年的历史。

至于拜观音，求子吗?

不不不，这是古代江苏养蚕女子为蚕宝宝求的，在大年初三祀拜观音，祈求新年桑叶茂盛，蚕丝丰收，并剪红色彩纸扎成小花来供奉观音菩萨。这个习俗一直流传至今，意在祈求丰收。

浙江：福礼

“杀鸡、宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的胳膊都在水里浸得通红……煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为‘福礼’了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用;拜的却只限于男人，拜完自然仍是放爆竹。”

还记得鲁迅《祝福》里的这段描述吗?所说的就是浙江绍兴除夕的祈福习俗了。

廿八日设案中堂，以三牲福礼祈求降福，谓之“谢年”。

福建：送灯“添丁”

福州话“灯”与“丁”谐音，象征人丁兴旺。

正月初或元宵节娘家给新嫁女送灯，意在“添丁”。

给新嫁女送的一般是一对白芙蓉灯，给嫁后已生男者则送一红一白的灯。这是为何?

因为灯内点有蜡烛，弄不好会把灯烧了。花灯失火，通常被视为喜事，叫“出丁”。白灯失火视为生男吉兆，红灯失火视为生女吉兆。

湖北：吃糍粑、正月初四回岳家

在黄冈，每年大年初一，农民都会煮糍粑吃。借糍粑的粘性，祈祷新的一年田埂牢固，收成饱满。

武汉的祈福习俗对新女婿就有点不友好了：正月初四新女婿要回岳家，而且必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。人们认为惟有如此，家庭才能和谐幸福。

湖南：吃粽子、赛龙舟

端午吃粽子、赛龙舟的习俗虽然全国各地都有，但湖南最为隆重。

原因自不用说，大家也知道屈原与湖南岳阳汨罗江的渊源。

但其实早在远古时代，就有在仲夏午月苍龙七宿升至正南中天时，以龙舟竞渡形式祭祀龙祖习俗。

随着历史的发展，端午习俗后又被注入了夏季时令辟阴邪与祛病防疫风尚。

重庆：祭拜张飞

重庆人通过祭拜张飞来祈祷他能保一方水土的平安。

四川：大年初一不吃饭

在成都，许多人大年初一不吃饭，因为饭与犯同音。

为了避讳，成都人吃汤圆或者挂面，以祈求合家团圆，福寿绵长。

云南：火把、泼水、演傩戏

云南民族多，祈福方式不胜枚举。

彝族人在火把节上“举火烧天，祈求丰收”;

傣族泼水节，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难。

云南的地方戏种傩戏，祈福驱邪，并表达敬重肃穆之意。

贵州：二月二祭桥节

黔东南的苗寨里，每年农历二月二都会举行“祭桥节”。鞭炮声声，杀鸡宰鸭，每家每户都要在桥上举行祭祀仪式，以此来祈愿风调雨顺、五谷丰登。

广东：屋门下角供财神

广东的门口土地财神真是身兼多职，不仅要驱邪，还得兼任财神一责。

与我们将财神供奉在祭桌上不同，广东人家会在屋门下角，供奉一块土地财神小石碑，门口总有几个釉子桔子或者芒果，还有两三柱香。

广东人还喜欢过年时在家中和公司摆放桔子树和菊花，以求时来运转、大吉大利。

广西壮族：蛙形舞

壮族自古就崇拜蛙，并且喜欢用舞蹈来祈福，于是就有了蛙形舞来祈福的方式——两臂张开，弯肘上举，两腿蹲成弓步，动作粗犷有力，赋有特色。

香港：拜关公

关云长以其忠义的化身，成了中国人自古以来祭拜的对象。

我们常能在香港电影看到，无论是商户，还是帮派，都会供奉关公，以求生意兴隆，或祈祷关二爷能团结组织、稳定队伍。

澳门：做礼拜、拜妈祖

在西化程度高的澳门，做礼拜，向神父告解，是澳门人最普遍的祈福方式之一。

当然还有传统的拜妈祖，祈求平安、丰收。

台湾：祭拜妈祖、丰年祭

农历三月二十三和九月初九，分别是海神妈祖的诞生日和忌日。每到这两日，台湾民众就会朝圣妈祖。

原住居民高山族人还会在八月十五的“丰年祭”举行庆祝活动祈福，围着祭台组成许多圈跳拉手舞。