德昂族也称为“崩龙族”，是中缅交界地区的山地少数民族。德昂族主要居住中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区，中国一侧在云南德宏、保山、临沧等地，缅甸一侧在掸邦、克钦邦等地，与傣族、景颇族、佤族等民族杂错而居。

德昂族婚俗简介

德昂族的青年在婚姻缔结上有一定的自主权。做父母的也比较尊重儿女心愿。而且，德昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品，办完了聘礼，方可迎娶新娘。迎亲时，新郎在伴郎、媒人的陪同下去迎接新娘，在进入新娘村落时，鸣枪数响，表示娶亲人员已到。新娘梳装打扮完毕离娘家时，由舅母，姐妹及本寨未婚青年送行，并将女方家长陪嫁的衣服，锄头，镰刀等嫁妆，以及女方赠给男方父母的衣服等带往男家。新娘到新郎家，登梯上竹楼时，双脚一定要踩在专门置于楼梯脚下的石块上，表示他们的婚姻像磐石一样坚固长久。新媳妇上楼时，婆婆要给她洒谷花，撒花仪式结束，新娘步上晒台，跟在婆婆后面进入新房。晚上，村寨里男女青年齐聚新娘家的厢房对歌，唱调子，往往要唱到鸡鸣方散。次日，新郎陪新娘回娘家，送去男家赠给女方父母、兄弟、姐妹的衣物等。若新娘是本寨人，亦可当天返回夫家。

德昂族婚俗——恋爱

德昂族婚俗德昂族婚俗图册德昂族青年男女的恋爱和婚姻十分自由，父母和长辈一般不干涉，且恋爱和婚姻也不受等级地位的限制。青年男子可以任选配偶，未婚姑娘也可自主选择对象。他们的恋爱生活有其非常丰富的内容和鲜明的民族特色。德昂族在婚恋上的传统习惯法是：姑娘爱上哪个小伙子，不嫁是不行的。因此在毁恋问题上，姑娘有更多功的自主权和选择权。

德昂族青年男女到了婚恋年龄，都要参加青年男女的婚恋组织，由这个组织带领大家进行集体性的社交活动。男方组织的领头人被称为“司脑干”，女方组织的领头人被称为“阿巴干”。这两个组织带领青年男女参加本村或外村的一些重大社交活动，如喜庆活动、节日活动、聚会和娱乐活动等。 通过这些活动，为青年男女的相识和恋爱提供机会和场所。

德昂族青年男女的恋爱，有两个显著的特别：一是以集体的形式进行，往往一群男子与一群女子约会，互相物色对象;或几个小伙子相约同时去串一个姑娘。二是谈情说爱的活动，往往在女方家进行。夜色降临的时候，小伙子吹着动听的葫芦丝或弹着叮呼的玎琴，来到姑娘家的门外低声地唱着情歌。这时，姑娘会舀一竹筒清水，轻轻拉开小门，然后回到自己的房内。小伙子见门开了，便走进去，来到后厅的火塘边坐下。这时姑娘便拿着清水从房内走出，热情招呼小伙子，又请喝茶又请嚼烟。小伙子也以礼加敬，拿出自己的烟丝请姑娘来嚼。之后，他们便在火塘边甜甜密密地说起了情话。作为姑娘的父母，按德昂族传统规矩，是不允许姑娘和小伙子在密林、河边等幽静的地方相会的，因此，对小伙子来自己的家中十分欢迎，会尽量创造条件，让姑娘和小伙子不受干扰地在火塘边谈恋爱。

青年男女的爱情加深后，双方会互赠礼物。姑娘把自己精心编织的小筒帕送给小伙子，筒帕上缀着鲜艳夺目的彩球，有的还把彩球缀在男方的耳筒上，小伙子则将项圈、手镯和一个红漆刷制的藤腰圈送给姑娘，有时，小伙子还会送一个自己亲手编的背水篓给姑娘。之后，男女双方就可以禀告父母，为他们举行订婚仪式了。

德昂族婚俗——订婚仪式

德昂族婚俗德昂族婚俗图册订婚时，举行一种叫吃茶的仪式。这种仪式于晚上在女方家举行。届时，男女双方把村寨中的所有老人请来帮助说话和当证婚人。老人们围住火塘，一边商议男方家应给女方家多少礼，一边教育男女双方婚后要互敬互爱、养儿抚老等。当一切都妥当后，姑娘和小伙子双手捧着一大碗茶，逐个敬献给火塘边的老人，以示谢意。接着，男方家派人回去报信，告知老人们已为这门亲事喝了茶，做了主。男方家的人听到报信后非常高兴，立即兴高采烈地把预先准备好的酒菜饭等挑到女方家，盛情款待老人们和女方一家。老人们吃喝完毕，临走时会对姑娘和小伙子祝福，说几句幸福吉祥的话。当老人们散尽后，吃茶的订婚仪式才算结束。

德昂族婚俗——认亲仪式

德昂族婚俗德昂族婚俗图册德昂族青年男女结婚前，要先举行认亲仪式。届时，男方的舅父、叔伯、歌姐等陪同男青年到女方家，用带去的酒肉糖茶等热情宴请女方家，并分别赠送礼品给女方家庭成员。认亲过后，女方就请卜卦人选定吉利的日子作为婚期，然后再通知男方家。男方将彩礼于结婚的头一天送达女方家。 德昂族在举行婚礼的三天内，全村寨的人们都要到新郎新娘家做客，家里无需生火做饭。新郎新娘的亲戚朋友和小伙伴们都会来帮助料理结婚的有关事务，男女两方家里都忙忙碌碌，喜气洋洋。 头天晚上，男女双方家里宾客盈门，一派热烈的节日景象。主人拿出香醇的米酒，请宾客开怀畅饮，新郎则跟在后面，给每一桌客人磕头作揖，并接受宾客的祝贺。当天晚上，新郎新娘分别在各自的家里挎着筒帕，里面装着草烟、芦子、沙基和石灰盒，把同村寨的姑娘、小伙子请到客房里，请他们抽草烟、嚼槟榔。姑娘和小伙子在一起笑啊，闹啊!同时还对唱德昂族民歌。