一.“喜车”出发
新郎由长辈、童男、童女等相关接亲人员乘车出发，一般来说，去时人员是单数，回来则是双数。
二.“喜车”到达新娘家
(1)敲头道门；
(2)进门后，向女方父母鞠躬、改口，佩带胸花
(3)敲二道门，此时新娘的同学和朋友可“堵门”逗趣；
(4)进二道门后，向新娘献手捧花(也可摆出单膝跪地造型)；
(5)互相佩带胸花(一般双方都将胸花佩带至对方左侧胸前)；
(6)新郎、新娘吃“喜面”，(一碗面条、两双筷子、两个荷包蛋)；
(7)新郎、新娘与女方父母及亲属合影留念；
(8)抱起新娘上“喜车”，在“喜车”上，新郎给新娘穿“踩堂”鞋。
三.“喜车”返回新房
(1)“喜车”在前，新娘的父母、亲属、宾客按顺序坐随后车，沿另一条行车路线开往新房；
(2)新郎、新娘下“喜车”后，燃放礼宾花、踩响球等；
(3)新郎母亲将新娘手中的鲜花或“喜盆”接过(俗称聚宝盆)；
(4)新娘向男方父、母鞠躬、改口、佩带胸花；
(5)新郎、新娘在“喜车”前与男方父母合影；
(6)新郎、新娘在“喜车”前与双方父母合影。
四.参观新房
(1)进入新房后，新郎、新娘喝红糖水；
(2)新娘坐在“喜床”上，俗称“坐福”
(3)新郎、新娘在“喜床“上合影
(4)邀请双方亲属、朋友参观新房，并与新郎、新娘合影留念。
五.“喜车”抵达酒店
(1)新郎亲朋在酒店门前迎候，再次放礼宾花、踩响球等；
(2)新郎、新娘在宴厅门前迎宾；
(3)主持人选择吉时主持典礼。
六.拜席及四彩礼
(1)新郎、新娘，在“拜”席时按照先娘家席，后婆家席，先亲属，再领导、再同志、再邻居，后同学、朋友之顺序进行敬烟或献花；
(2)敬娘家烟时，由新娘持烟，新郎点火，新娘要加以介绍。给婆家花敬烟时，新人角色互换；
(3)新郎父母或兄长在新郎、新娘“拜”席一段时间后，向客人敬酒，顺序同上；
(4)宴席中，有客人离开时，新郎、新娘相送至酒店门口；
(5)男方父母适时给女方来宾中的小孩赏钱；
(6)如果酒店给老丈人桌加菜时，新娘父亲要给厨师赏钱；
(7)新娘父母要离开时，新郎父母应为其送上四彩礼：离娘肉一块(要带皮、带两根肋骨)；鱼品一份；粉条一把；大葱数棵，用红丝线系活结。
七.团圆饭
新郎父母和家人接受新娘、新郎的敬酒，并对他的婚姻表示祝福。
满族婚嫁习俗
满族结婚日程需3天。第一天请帮工，杀猪、搭炉灶，接远方亲友或送请帖。
第二天雇吹鼓手，陪同新郎携带供品及纸箔等去拜祖陵。新娘在送亲奶奶和诸友的陪同下，到男方事先选好的、离男方家不远的寓所住下，俗称“打下处”。女方把嫁妆送至男家，摆到门前案上，俗称“过箱柜”，也叫“亮箱底”或“摆嫁妆”。男方设迎风酒招待女方送嫁妆之人，称“下马杯”。
第三天是正日子。在日出之前，男方用轿把女方接到男家。新娘由女方哥哥或叔叔抱上轿穿大红袍，头蒙红布(俗称盖头红)。到男方家时大门关闭，喇叭鼓乐齐奏，等到一刻钟左右，再将大门打开(俗称劝性)。轿进院中时，鞭炮、鼓乐齐鸣。新娘由两少女搀扶下轿，走在红毡铺地的路上。院中摆一张桌子(俗称天地桌)，桌上摆放供品，点燃蜡烛，香炉焚香。新郎、新娘来到天地桌前，一起向天地桌跪拜三叩头(俗称拜天地)。然后，新娘仍由两少女搀扶走到新房门口，在房内等候的新郎用秤杆把新娘的红盖头揭下，示意“称心如意，夫妻好和”。门坎上放一马鞍子，新娘跨过马鞍子进房，示意“缅怀先祖骑猎生活”。在新娘进入新房时，人们用五谷杂粮向新娘打去，示意“不要把鬼神带进屋内”。新娘进入新房后，先拿棍子搅猪食缸，示意“今年养猪肥大”，然后拿棍子捅捅灶炕，示意“以后灶好烧不倒风”。新娘到新房面向南坐在炕上，俗称“坐福”。坐福后，新娘梳洗更衣，临下地时由新郎的弟弟拉一把，示意“小叔拉一把，又有骡子又有马，往后日子富贵荣华”。新娘下地后，拜见亲友宾客，向长者敬烟。宾客饮宴时，由新娘婆婆领着，到宾客酒席前，向宾客鞠躬敬酒表示敬意。在宾客未走之前，新娘不得随意谈笑，要垂手站立于宾客之旁。当晚，青年人在洞房里围住新婚夫妻，尽情地说笑玩闹，俗称“闹洞房”。也有的在屋外，一人或数人唱喜歌，“拉空齐”，直至深夜方才罢休。
婚后第三天，由妯娌、嫂子带着喜娘去男方祖坟祭扫，并向坟墓敬烟，示意“认祖归宗”。第五天或第七天，新郎陪新娘回娘家，住上7-9天，俗称“回门”。
回族婚嫁习俗
在迎娶的前一日，男方请女方家亲人来到家中恭听教长朗诵古兰经，称“念喜经”，其意为答谢真主之保佑，祈祷真主保佑两宅吉祥如意，新婚夫妇百年好和、永相缱绻。娶嫁之日，新郎衣冠楚楚，恭听父亲训以迎亲之礼，拜别尊长并选一幼童坐于花轿之中，称为“压轿”，其他陪同人则坐在车里。至女宅门前，停轿、停车，女方执事、亲眷先迎新郎下车(或下轿、下马)，后迎压轿的小客人，并以红纸包钱酬谢，再迎前来接亲的婆家客人进堂。新郎正式行拜见岳父母礼。岳父让女婿于上座，其余宾客陪于两旁。
闹喜也是回族婚礼习俗中的突出内容，但不是闹新郎、新娘，而是闹公婆。一般要掀起两次高潮，第一次是在花轿到来之前，第二次是在写“依扎木”之后，开席之前。闹喜的方式是给公婆脸上抹锅底黑。至今在义县一带还沿袭着这种风俗。
洞房之夜，由新郎嫂嫂、婶母等给铺被褥，同时往床上扔花生、枣、栗子等，意为早立子。回族婚姻，必限于同族人，如与它族论婚，对方要改奉伊斯兰教。因此，回族不少人家都有姻亲关系。然而，即或旧时代，他们也不在同宗族辈数不相当的近亲中通婚。近代回汉通婚者比以前略有增多，但回男娶汉女的多，回女嫁汉男的少。
锡伯族婚嫁习俗
锡伯族实行一夫一妻制。男婚女嫁，一般都由父母包办。清代编入满洲八旗的锡伯族，是允许同东北一些少数民族通婚的，锡伯族有抢婚、明媒正娶等婚姻方式。抢婚有象征性、半硬性、硬性三种情况。明媒正娶是清代南迁盛京各地的锡伯族传统的婚姻方式，新中国成立后，锡伯族青年男女自由恋爱，新事新办，婚礼方式简化多了，有的基本上和汉族一样。
朝鲜族婚嫁习俗
朝鲜族实行一夫一妻制，同宗同姓之间不得通婚。传统的朝鲜族婚俗包括议婚、定婚、纳彩、结婚等程序，新中国成立后，朝鲜族青年男女自由恋爱，一些繁杂的婚礼程序，如新郎婚礼中的“奠雁礼”、“互拜礼”、“侍妄礼”;新娘婚礼重的“舅姑礼”、“生活礼”“初日”、“姻亲见面礼”等，都大大简化了，新事新办已成时尚。在结婚大喜的日子，人们吹起唢呐，敲起长鼓，唱歌跳舞，十分热闹。新娘、新郎家仍摆“大桌”，并设宴款待亲朋，新郎、新娘接受长辈及亲友们的祝福。
蒙古族婚嫁习俗
蒙古族实行一夫一妻制，同姓不通婚。祭火是结婚仪式中的立宴礼仪。把新娘接来后，在院中燃一堆篝火或放以火盆，新娘新郎对火跪拜，祭洒奶酒。将酒洒入火盆，表示婚姻取得神的承认。祭火后，新郎新娘脚踩白毡走向新房。蒙古人认为白色象征吉祥如意。赞荷包是在祭火完毕新郎新娘走到新房门口时的一种仪式。荷包是新娘事先亲手刺绣交给男方的。赞荷包就是赞颂新娘心灵手巧、技艺高超。赞颂结束，将荷包抛向空中(有的挂在事先准备好的由男方祝词人举着的木杈上)，围观的人去抢。仪式结束，新郎新娘方可入洞房。
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